و گشادگى هستند ، در مجلسى پسنديده در پيشگاه پروردگارى توانا . » ( 1 ) و در آيهء چهل و يكم سورهء هفتاد و هفت ( مرسلات ) فرموده است « همانا پرهيزگاران در سايه‌ها و سرچشمه‌هايند و ميوه‌هايى كه اشتها كنند . بخوريد و بياشاميد گوارا ، به سبب آنچه عمل مىكرديد . همانا ما نيكوكاران را چنين پاداش مىدهيم . » ( 2 ) امام باقر ( ع ) گفته است كه خداى عز و جل چنين مىفرمايد « سوگند به جلال و جمال و علاء و بهاء و بلندى مرتبه‌ام هيچ بنده‌يى خواستهء مرا بر خواستهء خود نمىگزيند مگر اينكه او را بىنياز قرار مىدهم و همتش را متوجه آخرتش مىگردانم و دشوارى او را كفايت مىكنم و آسمانها و زمين روزى او را ضمانت مىكند و براى او سود بخش‌تر از بازرگانى هر بازرگان خواهم بود . « 1 » » ( 3 ) روايت شده است كه مردى به پيامبر ( ص ) گفت : چيزى به من بياموزيد كه چون به آن عمل كنم ، خداوند در آسمان و مردم در زمين مرا دوست بدارند . فرمودند : به آنچه در پيشگاه خداوند است رغبت كن تا خدايت دوست بدارد و از آنچه در دست مردم است ، پارسايى كن تا مردم دوستت بدارند . « 2 » ( 4 ) امام سجاد فرموده است ، زهد را ده درجه است ، بالاترين درجهء زهد ، فروترين درجهء ورع است و بالاترين درجهء ورع ، فروترين درجهء يقين است و فراترين درجهء يقين ، فروترين درجهء رضا است و همانا كه زهد در آيه‌اى از آيات كتاب خداى عز و جل بيان شده و فرموده است « تا غمگين نشويد بر آنچه فوت شد از شما و شاد نشويد به آنچه داد شما را . » ( آيهء 24 از سورهء 57 ) « 3 » ( 5 ) امير المؤمنين على ( ع ) فرموده است ، همانا براى پرهيزكاران نشانه‌هايى است كه به آنها شناخته مىشوند ، راست گفتارى و پرداخت امانت و وفا كردن به عهد و كمى فخر كردن و كمى بخل و رعايت پيوند خويشاوندى و مهربانى بر ناتوانان و كمى معاشرت با زنان ( بهره‌گيرى جنسى ) و بخشش به نيكى و خوش خويى و بردبارى بسيار و پيروى كردن از دانشى كه آدمى را به خداوند متعال نزديك مىسازد . براى ايشان سرانجام پسنديده و طوبى است و طوبى درختى است در بهشت كه ريشه و

--> ( 1 ) . در الجواهر السنية ، شيخ حر عاملى ، ص 322 ، با دو سلسله سند آمده است . م . ( 2 ) . نظير اين حديث در احياء علوم الدين غزالى ، ص 244 ، آمده است . م . ( 3 ) . در تحف العقول ابن شعبهء حرانى ، ص 201 و به نقل از محاسن برقى در مشكاة الانوار طبرسى ، ص 113 آمده است . م .